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藏族部落与西藏地名地名是刻写在西藏大地的 [复制链接]

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  从藏族的古代传说和文献资料,特别是本世纪初在敦煌出土的古藏文文献看,藏族的氏族部落组织起源很早。藏族在原始社会时期同其他民族一样经历了漫长的氏族部落阶段,氏族起源的神话传说、氏族部落崇拜的神祇和宗教、部落形态下的文化生活,以及部落间的交往和战争,构成了藏族远古史的主要内容。一、藏族部落及其地域分布藏文古籍中关于藏族起源于四大姓氏或六大姓氏以及由六大姓氏繁衍出各个支系分布于青藏高原各地的记载,反映了古代氏族部落发展迁徙和繁衍的情形。从有关藏族资料分析,藏族在松赞干布的先祖止贡赞普的时代即已具有相对发达的部落联盟组织形式,公元6世纪中叶松赞干布的祖父达布聂塞时,西藏已形成十二小邦即十几个部落集团,其中雅隆部落集团已成为赞普与“父王之臣”“母后之臣”即亲族部落间的永久联盟。吐蕃王朝建立了一整套职官制度、行政制度、军事制度和法律,具备了与其社会形态相适应的完整的国家形态。但是在吐蕃王朝的地方军政组织中,在“如”和千户所政权组织之下,仍然保留着部落组织的形式。《敦煌吐蕃历史文书》和新疆出土的古藏文木简中,记载了大量吐蕃部落的名称,吐蕃大相表中的大臣,必冠以家族的姓氏,都说明氏族和部落在吐蕃王朝的政治生活中仍占有十分重要的地位。随着吐蕃王朝的扩张,在甘肃、青海、四川广大牧业区,则有不少西羌系、鲜卑吐谷浑系的游牧部落被统一到吐蕃的统治之下,逐渐融入藏族之中。吐蕃占据河西、陇右之后,还将其统治之下的汉人也编入部落之组织形式,以便管理。这说明吐蕃王朝时期藏族部落已经从血缘氏族部落向地区部落转化,具有一级行政组织的性质。吐蕃王朝崩溃后,前后藏地区出现众多地方割据势力,家族统治和农奴制领主庄园发展起来,部落制度基本解体,所以在《玛尔巴译师传》《米拉日巴传》中已基本见不到部落制度的遗存。从大量的历史资料看,从藏族部落具有地区行政组织的性质以来,藏族部落的组织系统具有某种不稳定性,特别是游牧部落的迁徙、部落之间的联合和战争、部落内部的分化组合时有发生。加上中央政权的政治管理和行政区划的变动,使得有关藏族部落的历史记载零碎不全。一些部落在历史舞台上曾活跃一时,随即又消失得踪迹难寻,又有些新的部落代之而起。西藏自治区境内,藏族部落主要分布于藏北。藏北,指西藏北部地区,藏语称之为羌塘,也是北部草原或北部高原的意思。藏北地区位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯—念青唐古拉山脉之间。长约公里,最宽处多公里,将近占西藏自治区总面积的三分之二。藏北高原主要有羌日、那舍和霍尔三个部族。其中羌日包括霍尔巴达、安多、买玛、雄索、格尔曲、桑雄等6部落。因此,又称之为羌日六部,那仓部族也由本雄、达处嘎松、桑秋赛松、拉本文松、贡那和卓贝等六个部落组成,故又称“那仓六部”。霍尔即为汉藏文史籍中所记载的霍尔39族。“霍尔”早期泛指北方民族,元代专指蒙古人。因该部族的先民是蒙古族,或因该部族早先的头人出身于蒙古族而得名。“三十九族”实为39个部落,它们是:贡木休、比如、彭盼、达珠、热西、查仁、纳若、三擦、布作、朵玛尔、巴吴、格木、阿堆、阿麦、索德、朱雪、本塔、竹居、益塔、冲仓、玛荣、嘎堆、嘎麦、宁塔、宁木、斯布塔、玛如、嫩查、质达、央巴、顿巴、热松木、恰色、嘎尔康、冈如、那如、多尔堆、多尔麦、赤如等。其中许多的部落名称保留在现今的许多地名之中。除上述8大部族外,藏北境内还有朗如、当雄、辛格尔等若干大小部落。这些部族和部落在今那曲地区的申扎、班戈、安多、聂荣、那曲、索县、巴青、比如、嘉黎和拉萨市的当雄、林周以及昌都地区的丁青、类乌齐、边坝等县境内。在这些地区都有许多以部落命名的地名和以地名命名的部落名。此外在日喀则地区和山南地区也有一些以部落命名的地名,和以地名命名的部落名,说明在这些地区也曾有藏族部落,这还可以弥补史料之不足。二、藏族部落名称在地名中的存留根据西藏测绘局和西藏军区编的《西藏地名资料简编》(年)的粗略统计,与藏族部落名相同的地名约条。其中那曲地区68条,昌都地区13,阿里地区昌5条,日喀则地区15条,山南地区6条,拉萨市8条。藏北地区约占86条,藏南的约占24条。这说明藏族部落主要集中在藏北地区。从分布地区来看,这些以部落名命名的地名,大多分布在边远的山区,主要在远离人口密集的政治中心地带。如那曲县、安多县、聂荣县、巴青县、索县、比如县等地处西藏邻近青海省的的位置上,申扎县位于念青唐古拉山西侧的山谷地带,昌都县、丁青县、边坝县则位于西藏东北边缘,定日县、康马县、亚东县、岗巴县、萨嘎县、错那县位于中尼、中锡、中不边境。而且这类地名的分布地域与本教地名的分布区域基本相近。从这类与部落名同名的地名的类别来分析,有村名9个,山口名4个,河名2个,溯湖名1个,牧点1个,其余93个均为区名和乡名,这说明这些名称历史久远、人口相对集中,与历史上曾有过的部落组织形式有着紧密联系。下面简述藏北部落名与地名同名的情况。参见《中国藏族部落》一书。1、申扎县今申扎县境内主要有那仓部落,另外还有从谢通门县并入的巴林、多巴夏和从达那仁钦则谿卡划归的亚巴等部落。而以那仓部落为主体原居部落。那仓部落西接阿里,北邻新疆,地处高寒,很多地方荒芜人烟,被称为“无人区”、“藏北荒原”,但其境内的许多“神湖圣山”仍为人们所向往。在噶厦黩政权时期,那仓共有8个部落,后因部落战争,其中的两个部落被消灭,剩下6个部落。从此,那仓被称为“那仓措珠”,即那仓六部之意。那仓六部指本雄、达处嘎松、桑秋赛松、拉本文松、贡那、卓贝。至年时那仓部落下辖贡那、拉堆、秋措、卓哇、本雄、雄麦、邦堆、桑及、嘎尔措、文部、触洛、赛尔秀、唐久、色巴西恰、沃巴嘎、索树、日秋等十七八个小部落。其中秋措、卓哇(今作卓瓦)、雄麦(今作雄梅)、邦堆(今作邦多)、文部等就是以部落名命名的区乡名。(1)贡那措哇为“那仓六部”之一。民主改革前,贡那部落当时辖有吾堆、吾麦、加岭、俄曲堆玛、俄曲麦玛、古莫、赛嘎、容奴、都琼、曲差、扎木尼堆、江嗄、扛龙、深牙、夏容等10多个小措哇。其中的吾堆(今作吴尔多)、吾麦(今作吴尔卖)俄曲堆玛(今作哦尼多马)、俄曲麦玛(今作哦曲卖马)、赛嘎(今作色尔嗄)、夏容今作夏容)等为今以部落名命名的区乡。(2)拉堆措哇为那仓拉本文松部落的一支。拉堆措哇内部又分拉堆强玛和拉堆罗玛两部分,“拉堆强玛”为拉堆北部之意,含堆肖、麦肖两个小措哇,均在今邦多区来多强玛乡(即拉堆强玛的同词异译)境内;“拉堆罗玛”为拉堆南部之意,由门堆、瓦空和巴果8个小措哇组成,在今文部区来多罗玛乡(即拉堆罗玛的同词异译)。(3)秋措措哇为原那仓桑秋赛松部的一支。秋措措哇按其地理位置又分为上下两部,藏语称作秋措堆玛、秋措麦玛。其中秋措堆玛在今邦多区秋措多乡(以秋措堆玛命名)内,秋措麦玛大致在今文部区秋措买乡(以秋措麦玛命名)境内。(4)卓哇措哇原为那仓的卓贝部,在今卓瓦区(以卓哇命名)境内。(5)雄麦措哇为原“那仓六部”中的本雄部落的一支,位于今雄梅区的雄梅(以雄麦命名)、马窑等乡境内。雄麦措哇包括买玛、玛窑、措止、雄麦等4个小措哇,其中措止(今作措折)、雄麦(今作雄梅)作为现今的区乡名。(6)邦堆措哇原“那仓六部”中拉本文松部落的一支,在今邦堆区的中仓等乡境内。(7)嘎尔措措哇原“那仓六部”中达处嘎松部的嘎部,位于今申扎区嘠错乡(以嘎尔措命名)境内。(8)文部措哇为原“那仓六部”中拉本文松部的一支,地处今文部区。(9)触洛措哇为“那仓六部”中达处嘠松的处部,在今申扎区朝洛乡(为触洛的同词异译)境内。2、班戈县班戈县境内湖泊星罗棋布,共有巴木错、班戈错等将近50个湖泊,其湖泊之多仅次于申扎县。境内主要有朗如、萨迦、多巴、辛格尔、卡达尔、曲柯尔等六个部落。(1)朗如部落据传,当初此地水草肥美,但钗仅有几户人家。后来纳木错湖畔的人们被这里优越的自然条件所吸引,陆续迁米来许多牧民,不久发展成一个大部落,定名为“朗如”,为来自纳木错湖畔的部落之意。一时间朗如发展成下辖13个措哇的大部落。后来噶厦政府在其江龙地方设置朗如宗,同时将其中4个措哇合为两个,所以朗如宗下辖11个措哇,它们是:仁巴、赛巴、迥那、江如、南钦、德庆、南琼、果茫、嘎德夏札和顿巴。其中赛巴(今作色哇)、迥那(今作均那)、德庆、嘎德、夏札(今作西扎)等部落又命名为现今的区乡名a)赛巴措哇赛巴下辖多玛、买玛、尼巴、足小等4个小部落。赛巴措哇位于色哇区的多玛、买玛等乡境内。b)迥那措哇迥那措哇在今均那区境内。c)德庆措哇德庆措哇在今德庆区境内。d)果茫措哇果茫措哇在今德庆区果茫乡。e)嘎德措哇嘎德哇在今嘎德乡境内。f)夏札措哇夏札措哇在今保吉区西扎乡(为夏札的同词异译)境内。(2)多巴部落多巴部落历史上隶属于班禅大师,班禅大师在这里派有两名总管。历史上多巴部落曾被称为“朵贝千户地区”,是黑河“四大独立部落”之一。多巴部落在今多巴区的色巴、雪如等乡境内。(3)辛格尔部落又称辛吉尔部落。在今新吉区(是辛吉尔的同词异译)的统一(龙桑)、解放(科尔曲)、团结(诺尔德)三乡境内。3、安多县安多县地处唐古拉山南麓,北邻青海省。安多县境内主要有安多部落,另外还有个自己没有草场而在安多草原上放牧的小部落——康赛部落。(1)安多部落安多部落为藏北“羌日六部”之一,也是黑河地区最大的一个部落。民主改革前,安多部落归黑河宗管辖。年西藏自治区筹备委员会将黑河宗分为黑河(后来改称那曲)、安多二县,把原安多部落的绝大部分划归安多县,其一小部分划归黑河县。据《安多政教史》记有关于“安多”这一地名的解释,书中说:“通天河近岸的安钦冈加和多拉两山以下的藏区统称安多”,可见,“安多”本指甘肃、青海一带藏区。而该部落被称为安多,则与它的先民的来源有关。当地民间有两种说法,一种说法是,从前此地荒芜人烟,后来,青海、甘肃等地的一些藏族或者为了躲债、或者为了逃避命案,来此谋生,渐渐发展成部落,由于其先民多来自安多地区,故名安多,另一种说法是,14世纪70年代,后来成为格鲁派创始人的宗咯巴进藏学佛时,从青海带了七个人(一说七户人家),而这七个人越过唐古拉山后留恋此处水草丰茂的草场,没有再往前走,成为那里最早的七户人家,这七户人家很快发展成为大部落,部落则以其先民的祖籍叫作安多部落。a)多玛措哇多玛措哇在今多玛、背瓦、扎萨、买玛等区境内。“多玛”为上部之意,因该措哇原驻牧于唐古拉山南麓的措玛即红海一带,地处青海、新疆、西藏三省区交界,位于安多部落上部,故名。b)买玛措哇地处今买玛、扎萨等区境内。“买玛”为下部之意。该措哇是从多玛措哇划分出来的,其位置相对于多玛在下部,因而得名。4、那曲县那曲县地处那曲河畔。县因河得名。那曲县的主要部落有巴尔达、强玛、罗玛、桑雄、买玛、格尔哇、仁孔囊措、达波措斯等。其中巴尔达、罗玛、桑雄与现令区乡名相同。(1)巴尔达部落为“羌日六部”之一,原称霍贝,也称霍尔巴达。由于该部落下辖9个措哇,民间又称之为“巴尔达格雄古”,为巴尔达九部之意。巴尔达部落位于今巴尔达区一带。(2)罗玛部落为“羌日六部”之雄索部落的一部分,后来雄索分为两部落,它即为南方部落,故名罗玛。罗玛部落由罗玛让学、囊索、门堆、恩乃、拥怎、学宁玛等6个如哇组成,因而称之为“罗玛学珠”,是南方六部之意。罗玛部落在今罗马。(3)桑雄部落为“羌日六部”之一。桑雄部落位于今桑雄区境内,“桑雄”为广阔平原之意。桑雄部落下辖阿巴、托如、玛尔庸、苏儿巴、森巴措哇、扎江、森巴达孜玛、甘丹如哇、赛东如哇9个小部落,因而又称“桑雄格儿雄古”,为桑雄九部之意。其中托如(地名为妥如)、玛尔庸(地名为马荣)部落与地名相同。(4)买玛部落为“羌日六部”之一,该部落全称“买玛学西”,为下方四部之意。所辖4个搭措哇是库尔茫、如萨尔、如宁、钦本等四个措畦。其中库尔茫(似为今孔马)、如萨尔(如萨)、如宁等与地名同名5、索县索县历史上为内地入藏的重要中间站,元代为乌思疑和朵甘思两个宜慰使司都元帅府的交界处,设有大驿站。境内主要有荣布、军巴、紫巴、质达、加如、赤如、多巴江达、嫩查、热松木、央巴等部落。其中荣布、军巴、紫巴、赤如、央巴部落与地名相同。(1)荣布部落在今荣布区境内。布部落下辖拉达、荣布、消巴8个措哇。(2)军巴部落地处今军巴区境。该部落亦属哲蚌寺、也是由“霍尔王”给五世达賴喇嘛,五世达赖又转赐给哲蚌寺的。军巴部落下辖7个措哇。(3)索巴部落在今索巴区一带。索巴部落绝大部分牧户的领主也是哲蚌寺和上述荣布、军巴一样,是由“霍尔王”供给五世达輓喇嘛,五世达賴喇嘛再转赐给该寺院的。(4)赤如部落为霍尔三十九族之一。该部落在今索县军巴区赤如乡。(5)央巴部落为“玉巴五族”之一。据朱祖明先生认为,岷江发源之山称为“羊膊”山,是央巴族原先的居地,拉萨城西北的羊八井也是古代央巴人的居地。6、巴青县巴青县牧民多信仰本教,主要本教寺院们鲁普寺、坝仓寺、普那寺、阿额寺等。巴青县境内主要有益塔、本塔、朱写、竹居、冲仓嗄贡、雅安多、玛荣、玛如等部落。其中益塔、本塔、雅安多部落名称与今区乡名同。(1)益塔部落系霍尔三十九族之一,在今巴青县益塔区境内。益塔部落为纯牧业部落。汉文史料将益塔写作依他,杨质夫认为,益塔部落很可能是“驻牧依戎地方的果多尔族”。(2)本塔部落为霍尔三十九族之一,在今巴青本索区本塔乡一带。汉文史料将本塔”写作喷他或彭他麻族。(3)朱雪部落为一千户部落,为藏北霍尔三十九族之一。汉文史料写作卓宿族。在今江绵区松塔一带,松塔也为部落名。(4)雅安多部落原属尺牍宗,在今巴青县东北部的雅安多区境内。7、比如县比如县有一个叫比如的部落,因而县以该部落得名。比如县境主要有查仁、热西、果木休、比如、达珠、彭盼、三擦、那若、布作、彭嘎、古西等部落。其中查仁、热西、比如、彭盼、三擦等部落名至今仍为现今地名,只是用字略有不同。(1)查仁部落为霍尔三十九族之一。汉文史料写作色尔札、叉仁族。在今柴仁区境内,查仁与柴仁为同名异译。(2)热西部落为霍尔三十九族之一。汉文史料译作拉克族、拉什克族、喇克喜族等。在今热西区境内。(3)比如部落比如县名以部落名而命名。“比如”是牦牛部族之意,因该部落多牦牛而得名。(4)彭盼部落曾译奔盆族、或奉盆。在今彭盼区境内。(5)三擦部落在今山扎区境内,三擦与山扎为同名异译。(6)彭嘎部落在今比如县东部白嘎区的白嘎、雅安多、吉中等乡境内。彭嘎与白嘎似为同名异译。除了藏北地区之外,藏南也有20余个地名与部落同名,而在《中国藏族部落》一书中未收一个藏南部落,或许是因为该书作者认为藏南没有藏族部落或没有藏南的部落资料。当然也有可能现存于地名中的部落名是由藏北部落的群众带到藏南地区的。问题是许多藏南部落与藏北部落名根本不同,如定日县的加错部落、亚东县的吉汝部落在藏北就根本没有。所以说藏南的这些与部落同名的地名,对研究西藏的藏族部落具有一定价值。参考文献多杰才旦《中国藏族部落》中国藏学出版社,年。闻黎明《西藏地名的宗教色彩》《地名知识》年第2期。西藏测绘局和西藏军区编《西藏地名资料简编》,年,内部资料。原文刊载在《西藏民族学院学报》年第1期,此次发表有部分内容做了删节处理。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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