白癜风的症状和治疗 http://m.39.net/disease/a_5584144.html在清末民初，北京广济寺著名高僧清一禅师（-），俗姓舒，名古念，湖北钟祥人，20岁在钟祥出家，后千里迢迢到浙江临安天目寺拜广福和尚为师，经苦心修炼得道，兼祧临济、曹洞二宗法脉。接着开始漫长的云游生涯，在山西五台山主持复建代县极乐寺，成为该寺近代开山祖师。光绪二十三年（），清一禅师到北京城龙泉寺潜心参禅（龙泉寺在今宣武区陶然亭公园北，章太炎被袁世凯软禁处）遍览寺内藏经。晚年移居西城广济寺，开讲经纶，皈依者千余人，北京佛法因而大振。著名弟子有北大教授张克诚，著名的唯识学者。民国五年（１９１６）冬，清一禅师自感身体不适，于是在广济寺启建水陆道场，抱病登坛说法，道场结束后，端坐示寂，世寿七十四，僧腊五十。门人弟子按其遗嘱“吾归寂后，当葬于京北大阳山上”。建其墓塔于京北大阳山（注：大阳山在今北京昌平区兴寿镇木厂村）和代县极乐寺。清一禅师以淡泊清苦、修持精严著称，得到民众和京城佛教界广泛赞誉，并著有《宗镜捷要》佛学著作四卷，现保存于中国佛学院内的中国佛教图书文物馆。《虚云和尚年谱》中记载∶虚云老和尚朝礼五台山时，一连数日风雪，饥寒交迫中，奇遇文殊菩萨化现乞丐名为文吉者为其指点赴台路径，提到：“你到秘魔岩此处有南方僧，名清一者，行持甚好！”之语。《虚云法师诗词集》录有两首虚云和尚写给清一禅师的诗词：其一题为燕京赠清一和尚知君健翮独翱翔，大隐城隍乐未央。非是三关俱透过，何能火里种莲香。其二：闻清一禅师讣感挽勘破尘劳即学空，相传有诀好流通。摄心之外无余物，遍体寻来也甚融。不舍因缘崇助道，多营福业化愚蒙。一朝遽赴莲池约，半壁西南又缺东。清一禅师本为临济宗禅师，他在修居五台山时，福建鼓山耀灵禅师，不远千里，来到五台山，与清一法师相唔，二人有如夙契，耀灵禅师脱衲衣赠给清一禅师，珍重言别。几年后，衲衣裂缝中露一纸片，上写曹洞宗法脉。清一禅师才明白，耀灵禅师苦于曹洞宗无可传承之人，才不远千里，向自己传授付托，因此，清一禅师身兼曹洞、临济二宗传人。与清一禅师关系较密切同时代的高僧虚云和尚亦是嗣承临济、曹洞二宗。清一禅师开山的代县极乐寺及其灵塔清一禅师所开山的山西代县极乐寺，位于代县峨口镇上木角村南3公里处的五台山中，东邻繁峙县石佛寺，南与圭峰寺隔岭相望，西毗峨口白云寺，北连洪济寺。旧属繁峙县，年划归代县峨口镇。清朝同治年间，清一禅师来五台山朝礼文殊菩萨道场，发现这里山高路险，人迹少至，风景幽绝，适宜禅修，遂创建寺院，开单接众。一时极乐寺成为五台山中闻名遐迩的十方常住。极乐寺几度遭劫，文革后仅留几孔窑洞。落实宗教*策后，善意法师主持修复了窑洞三间，重新建起了大雄宝殿三间、西方弥陀殿五间、东方药师琉光如来殿五间、客房五间，加上12孔窑共30间房舍。昌平区延寿镇木厂村及村北的大杨山清一禅师的墓塔在昌平区延寿镇木厂村的大杨山风景区内。大杨山、又名大羊山，大阳山、大砀山、羊山。在木厂村东北约2公里，海拔米。山势陡峭，岭脊呈东北～西南走势。顶部较缓，海拔米以上的山顶平缓开阔，面积约1平方公里。山间主要为花岗岩及白云岩。大杨山体由于有不同的登山路线，可以到达大杨山上的两座小山峰，又习惯分称为大杨山和小杨山。大杨山所在地森林茂盛，幽静典雅，景色优美，气候宜人，风景区于年4月对外开放。辟有3条约5公里的登山路线。大杨山国家森林公园大杨山主要景点有大杨山寺庙遗址、地窖、双塔、古井等；小杨山主要景点有神塔、鹦鸽洞、塔林、小杨山庙遗址、石佛寺、试剑石、古井和马刨泉等。野生动物主要有狍子、野山羊、狐狸、獾、山鸡、野兔、苍鹰、松鼠、啄木鸟和山喜鹊等。果品主要有板栗、核桃、柿子、红果、枣和梨等。景区每年都举办采摘节。进入大杨山景区是一个停车场，上面是个亭子，亭子前的台阶下面有一个泉眼，不间断地往外流淌山泉水，天气好时，会有不少人开车而来，在这里排队接泉水。亭子的左边有条青砖砌筑的登山台阶，开始是一大段挺陡的台阶，不算太长，台阶上面就到达了半山坡，再往上是缓坡平路了。这里有“石佛寺”以及“石塔群”，再往上就是小杨山顶峰，但几乎很少有人登顶。年11月重建的石佛寺大殿石佛寺殿内石佛（图片来自好友“都护在燕然”新浪博客）石佛寺传说建于辽代，大殿面阔三间10米，进身6米，坐北朝南，殿内山墙绘有四大天王壁画，殿内有石佛三尊，中间为坐佛，两侧石像为立佛，为一佛二菩萨。三座佛像共用一个须弥座，通长3.75米。石佛多年散落于树林中。石佛寺大殿早年被人为破坏，成为一片废墟，只遗留下三尊石佛像。年11月份，由北京市古建公司在原有庙宇基础上，重新修建了这座石佛寺庙。石佛寺附近的石塔群（三塔）
清一禅师墓塔（神塔）及地宫
在距石佛寺不远处是石塔群，据说此地原有石塔几十座，石塔下面埋葬的小杨山寺庙的历代僧人，因年代久远，仅存石塔群的三座塔，神塔一座，一共四座石塔。均为覆钵式花岗岩石塔，外观基本相似，基座为六边形，由数块花岗岩叠涩组成，中间束腰，上下有仰覆莲瓣，塔肚上有眼光门，类小龛，最上为塔刹，由刹座刹身和塔顶组成。其中三座塔为一组群，该塔组群东约米是石佛寺。神塔在3塔组群的东侧，塔高3.66米，有被盗的地宫暴露地面，地宫为方形，石块垒砌，上覆石条，地宫之上即为石塔。此塔就是建于年的清一禅师的墓塔，此塔体南面中央凹进，原镶嵌有清一禅师塔铭，旁有其弟子慧极所撰的《清一禅师碑铭》现已无存。该塔由于缺少塔铭资料，不少人揣测为辽代或为元代，实际上此塔是用散落于地上的古塔材料，而重新立为清一禅师墓塔，至于为何称之为神塔，可能只有访问附近村民，才能有所解答。在清一禅师墓塔（神塔）西约50米处，是小杨山寺庙遗址，地表可见四个柱础石，地表散布碎砖瓦，此外还有一个石柱，已断为两截，在南侧坝阶有石磨盘和碌碌。其余无存。过神塔向上登临可以到达小羊山顶峰，沿途还有“鹦鸽洞”、“弥勒院”等遗址。鹦鹉洞，其实不是洞，是三块大石头落在了一起，正好露出个缺口，成了一个天然洞。弥勒院是一处新建的建筑。
小杨山鹦鹉洞
小杨山弥勒院
大杨山寺庙遗址在大杨山麓北侧，不需要进入大杨山景区，从木厂村北侧的山谷进山，沟口有一座防火岗亭。想要进入沟内，需要从沟口向西北沿公路前行大约米左右，尔后右转翻梁，在穿越一片栗园之后，即可与沟内的水泥路汇合。大杨山寺庙遗址坐北朝南，南北长68米，东西宽30米。有前中后三进建筑，左右配房遗址可辩。在一进院内中央，有一个平面为十字型的地窖，用花岗岩条石砌成，十字中间为地窖出入口。遗址前还有一个坐东朝西的花岗岩砌筑的地窖，窖口朝西，内可站人。此寺庙遗址在一处山洼中，前面是一条山沟，过沟为一台地，有两座花岗岩石塔，两塔东西分列，相距约米，西侧一座较好，塔刹以下基本完好，为覆钵式，高约3.98米，塔旁山沟内有水井一座，井内有水。另一座损坏严重。只存须弥座、金刚座和一些残件，高约1.3米。大杨山寺庙遗址及地窖
总结一下，大杨山风景区内的寺庙遗址及石塔由于资料缺失，现在还不能确定所建年代及寺庙名称，唯一可以确定的是所谓的“神塔”，它是建于年的清一禅师的墓塔。但令人不解，不知清一禅师生前与大杨山寺庙是何种关系？或许是大杨山秀丽景色吸引了清一禅师，禅师生前捐资助修了大杨山寺庙？风光旖旎的大杨山景区
大杨山景区人工修葺了不少台阶，不过越往上的地方可能是修筑困难，所谓的台阶只是在岩石上凿几个脚窝而已。山上植被较密，落叶和苔藓较多，登山需要穿防滑鞋，最好准备一支登山杖。景区没有购买食物商亭，卫生间在大门口，最近的商店在木厂村，游客需要自备食物和水。
景区
